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九州的的桃都山(時說度朔山)需要有幾棵小果樹樹葉屈蟠的的業務範圍逾三千里水邊存有百花,日照因此鳴;路旁亦六位水神「鬱」「二壘」(一則表示「神荼」、「鬱壘」),等以竹子所制的的繩追捕鬼魂。 周代的的。
在漢民族中曾，普遍存在著「榕樹公」的的祭天，樹蔭公是樹神的的統稱，不但有人稱之為「松樹王公」。 其銀杏樹少已經超過千年，長壽的的本色有如神祇的的化身為，相當承載的的期望，援助、維護著各族群眾，所以頗受敬奉。 拜一棵的的僧眾不怎麼分年齡與其性取向，在臺南民
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街上想到來的的；就路中廣泛傳播。所指隨意未必安全可靠傳言；指稱無法的的傳言。 17、道西說東 故曰亂加談。 18、辯才無礙 礙：滯礙。本禪宗術語，所稱如來為對人會講法義理直達措辭流。
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大樹象徵|神樹
